A Görög Hitvilágban Minden Istennek Megvan A Római Megfelelője, Mandulagyulladás, Torokgyulladás

Átveri vastűvel, megvarrja, bevonja szurokkal s megszárítja. Kultuszában a galamb mediterrán, a templomi szajhák ázsiai eredetre utalnak. A római istenek szintén görög eredetűek, lényegében azok latin megfelelői voltak, így náluk is létezett a bor és mámor istensége, csak ők Dionüsszosz mintájára Bacchusnak nevezték. De kicsodák és milyenek ezek az istenek, akiknek akaratát oly aggályosán kell teljesíteni? Az Iliászban és az Odüsszeiában az ősrégi, az újkőkorból és az indoeurópai bronzkorból származó hagyományok keverednek a régi mediterrán-paraszti hagyományokkal és a hellénizmus új szellemével. Ezért tűnik el Szelené újhold idején, amikor Héliosszal szerelmeskedik. Görög és római istenek táblázat. A továbbiakban: WALTER), Závodszky Géza történelemkönyve a III. A GYAPAY-RITOÓK tankönyvből számos fontos fogalom, név, adat hiányzik (íme a teljesség igénye nélkül néhány: praetor, quaestor, comitia curiata, comitia centuriata, comitia tributa, Catilina összeesküvése, a principátus császárai, Diocletianus reformjai, optimaták, augur, stb. Így beszéltek az elhunytak lelkeiről, Kerenről, a gyilkosságok megbosszulóiról, Erünniszekről, a Hárpiákról, a Gorgónak is nevezett Medúzáról, Múzsákról, Nimfákról (forrás-, tenger- és fanimfák), tengeri szellemekről, a Tritonokról, erdőlakó ló-ember keveréklényekről, a Kentaurokról, Szirénekről, Dionüszosz kíséretét alkotó Szatírokról, a nagy Pánról, és az istenek és az emberek között álló →héroszokról. A görögök, hajós népek lévén, nagy tiszteletben övezték.

Évfolyam számára (a továbbiakban: ZÁVODSZKY), illetve a Salamon Konrád által jegyzett Történelem IV. Istenek között különleges helyet foglal el. Ezen időszakban már úgymond két szálon futnak az események, nevezetesen a magyar és az egyetemes (főleg európai) történelem nyomvonalán. Eredetileg valószínűleg égisten volt, háromágú szigonya is inkább villámra emlékeztet, mint szigonyra.

S hogyha netán kérdik, hova lett szép Iulus anyja? 92-ben rendeletet kellett hoznia a provinciák szőlőtőkéinek kivágására, sőt még a szőlővessző kivitelét is megtiltotta Itáliából. Római és görög istenek. Az i. században élt Prodikosz görög szofista filozófus írt egy Hórai (Órák) című művet, amelynek egyik példázatát, a Héraklész a válaszúton címűt egy tanítványa, Xenophón, az athéni fénykor politikus történetírója őrzött meg. Ezek a mágikus szertartások a történeti időkben is igen nagy szerepet töltöttek be a római vallásos gyakorlatban.

A habokba hullott férfierőtől kelt ki a szépség istennője, aki ily módon anya és anyag nélkül született, tiszta megvalósulásaként az elvont szépségnek. Egy büntetését elnyerő, de öntudattal a maga által helyesnek tartott útra lépő hőst állít színpadra Prométheuszban a tragikus triász legidősebb tagja, aki eljut egy olyan mondatig: "Nyíltan kimondom: minden istent gyűlölök", ami miatt aszebeia, azaz hitetlenség vádjába került, s bár ez a büszke kijelentés kínálja az ateista értelmezést is, itt elsősorban mégsem erről van szó. "homéroszi kis Aphrodité-himnusz" istennő-képzete a hésziodoszi Urániához áll közel: a nedves tengerről Zephürosz fújja Küprosz szigetére, ahol a Hórák (a három évszak istennői, nevüket a növényi természet megfelelő fázisairól kapták – ezek megszemélyesítései: Thalló – a virágzás, Anxó – a növekedés, Karpó – a gyümölcsök istennője) égi ruházatba öltöztették és különleges ékszerekkel díszítették. Platón, aki Prótagoraszt szólaltatja meg egyik fiatalkori dialógusában, általa magyarázza meg, mit jelentenek ezek a szavak: a müthosz a puszta elbeszélést, amelyet nem kísér bizonyítás, szemben a logosszal, ami érvelés, megokolás jelentésben a filozófiai értékelés szava. Görög istenek római megfelelői. A belőle keletkező első létezők, hasonlóan az indoeurópai mitológiákhoz, a legfőbb természeti elemek: Khaoszt követi női párja, Gaia, nevének jelentése az indoeurópai mélymellű szóból származik: ő az, aki a föld mélyében öntestéből, azaz kebléből táplálja az élőlényeket, amelyek kettejük születésének pillanatában még nem léteznek, létrejöttükhöz meg kell születnie rögtön harmadikként Erósznak, akinek neve maga a vágy. A kép párdarabjának címe – mindkét kép Isabella d'Este Studiolóját díszítette –: Minerva (a középkori Prudenza, azaz a Bölcsesség-allegória megszemélyesítése; a folyamat már visszafelé működik! )

Posidonius kelták földjén tett utazásának egyik leírása érdekes lehet számunkra, amelyben egy kelta vigadalmat mutat be: " Körben isznak ugyanegy cserép vagy ércedényből, melyet a szolgák körbe hordoznak; egyszerre ugyan keveset, de annál gyakrabban. Közös, sőt csaknem azonos a történetek szinte egy mondatban összefoglalható lényege: - Helenét Aphrodité istennő jutalmul adta Párisz királyfinak, hálából azért, mert őt nevezte meg a legszebb istennőként; Párisz a zsákmányolt hölgyet Trójába szöktette. Amiben elmarad néhány más tankönyvtől (így a SZÁRAY-féle munkától is), az a görög mitológia ismertetése. A vadászat istennője Zeusz és Létó lánya, Apollón ikertestvére. Hekaté boszorkányságára még Shakespeare Macbethjében is emlékezik: őt hívják minden sötét praktikához.

Ez utóbbiakról pedig az árjegyzékek tanúskodnak, így híresek és finomak lehettek a falernumi, picenumi, tiburi, sabinumi, aminai, surrentumi Itáliában termett borok, de a drágábbak közt említik az Egyiptomból származó saisi borokat is. Hésziodosz tehát azt a dicsőséget élte át, hogy Zeusz "szolgálatába" állhatott, uralmának dicsőítő krónikása lehetett. Isabella d' Este a női lét mindkét aspektusában: szépségben és bölcsességben egyaránt vindikálta magának az elsőséget. Egyazon beszélő névvel jelölt jelenségről többféle történet mesélhető el, de minthogy a dolog mégis azonos önmagával, a beszélő névvel jellemzett önmagával, a történetekben – lett légyenek bármily különbözőek is – kell valami állandónak lenni.

A boiótiai Aszkrában született, az i. e. 8. század végén, szűkös körülmények között élt pásztorként, szabad parasztként. Sorsa általános emberi sors és szenvedés. " Ez döntött Prométheusz és Zeusz viszályában: Prométheusz mint Themisz gyermeke (neve szerint az előre tudó) a természet törvényeit tudja előre, amelyeket Zeusz megzaboláz a társadalmi ítélkezés felsőbbrendűségével. Az istennő termékenységi jellege a görög mítoszban nemesedik: a szépségből az érzéki megjelenésen túli érzelem megnyilatkozása, szerelem válik. Nagyon is valós értelemben nagyobb távolság választja el Aiszkhülosz és Euripidész mítoszvízióját, mint Euripidészét és Racine-ét. A kereskedők borért cserében állatbőröket, élőállatokat szállítottak Itáliába. Miután Zeusz dominanciája száműzte az égből, a földre szorult, innen Enoszikhthosz "földrázó" mellékneve, és a földről "sodródott" a tengerbe. Szophoklész világában az egyéni érdekek összhangja már ábránd, a korlátlannak látszó gazdasági és politikai lehetőségek között mindenki a saját érdekében tör a legmagasabbra.

Zeusz említett neve, a "derült ég" rokona a latin dies "nap, nappal" szónak (a latin Jupiter neve is eredetileg dieu-pater, azaz "ég-atya" volt. Alsóbbrendű istenségek és héroszok. A szekunder szinkretizmus az időszámítás kezdete körüli idők vallási és kulturális keveredésére vonatkozik. Avagy Morpheusz, az alvás Istene. Homérosznál Zeusz felesége, kultusza egész Görögo-ban elterjedt. A feldolgozások végkövetkeztetései semmiképpen nem közösek, sőt egymásnak ellentmondók. Harmadik példaként álljon itt az a mítosz, amelyet két, egymástól teljesen elütő hangszerelésben ismerünk, méghozzá két, teljesen egy időben élt római költőtől, Vergiliustól és Ovidiustól: Aeneas és Didó szerelme, majd a királynő számára tragikus vége. A főbb Isteneknek meg van a megfelelőjük, viszont nem feltétlen ugyanazt a feladatkört látja el, vagy annál egy kicsit keményebben. Mindezeknek a numeneknek, emberfeletti hatalmaknak sajátsága az, hogy vagy elősegítik, vagy akadályozzák az emberi munkát.

S a római igyekezete, hogy kövesse a görögöt, oly jól sikerült, hogy a római kultúra elgörögösödött. A természeti elemek vagy emberfeletti erők nagyságát, hatalmát úgy érvényesíti, hogy a testrészek számát megsokszorozza, testméretét felnagyítja. Az egyetemes történelem megfelelő korszakából elsősorban azt emelném ki, hogy a középkori kultúrát valamennyi vizsgált munka kellő alapossággal bemutatja (kivételt ez alól csak a RUBOVSZKY-könyv képez), míg az Európán kívüli világrészek története – Afrika, amerikai indián civilizációk, Távol-Kelet, stb. Nézd például Hádészt, az alvilág görög Istenét. A felsorolt munkákon túl egyre szélesebb körben kedvelt Bertényi Iván és Gyapay Gábor Magyarország rövid története című alkotása (Maecenas kiadó - a továbbiakban BERTÉNYI-GYAPAY), mivel egyetlen kötetben, kellő alapossággal és a szaktörténészek precizitásával, mégis – amennyire lehet - olvasmányos formában tálalja hazánk egész történelmét. Kár volt őket menteni tűzből, Mindnek szégyene lett, hogy tűzből menekedt!

A homloktáji fájdalom, (homlokfájdalom) különösen akkor fokozódik, ha az orbita belső-felső szögletében a homloküreg alsó (orbitalis), legvékonyabb falára nyomást fejtünk ki. Orrnyálkahártya gyulladás kezelése házilag. Az orr teljes eldugulása esetleg be sem következik, a heveny szak tartama rövidebb lesz, bár az orrnyálkahártya szárazsági és kaparó érzése nagyobb mértékben hosszú ideig megmaradhat. Gonorrhoeás nátha (rhinitis gonorrhoica). Magas hőmérséklet és sugárzó hő (például öntőknél, fűtőknél, kovácsoknál, pékeknél stb. ) A vazomotoros nátha jórészt olyan egyéneknél jelentkezik, akiknek idegrendszere fokozottan érzékeny.

A mandulagyulladás természetes gyógymódja. A mandulák állandóan duzzadtak, belőlük mindig genny nyomható ki. Az akut nátha kifejlődhet önálló megbetegedésként, vagy mint tünet kísérhet egyéb heveny fertőző betegségeket. A Highmore-üreg, arcüreg heveny, akut gyulladásai gyakran fejlődnek ki heveny nátha, influenza, kanyaró, skarlát és egyéb fertőző betegség alatt. Lázcsillapítók és fájdalomcsillapítók. A levegő rendkívüli szárazsága vagy nedvessége, nagy hőmérséklet ingadozások, és a huzat a krónikus nátha kiváltó tényezői lehetnek. A jelenlevő genny rossz szájszagot terjeszt, és állandóan fertőzés veszélyével jár.

Arra törekszünk, hogy a homloküreg kivezető nyílását szabaddá tegyük és ahol ez lehetségesnek látszik, szondázzuk a homloküreget. Ez után megpróbálhatjuk szondázni a Highmore üreg kivezető nyílását. A csecsemőkön fellépő heveny nátha komoly jelentőségű. Minthogy a levegő tele van porral és bacilusokkal, könnyen érthető, hogy a mandulák, melyek a szájüregben meglehetősen szabadon fekszenek, és sokféle ártalomnak vannak kitéve, aránylag könnyen megbetegszenek. Ha az említett vizsgáló eljárásokkal nem sikerült a kórismét megállapítanunk, akkor próba punkciót és ezt követően arcüreg átöblítést, arcüreg átmosást végzünk. A heveny nátha kórismézése nem nehéz, a nátha diagnózisa az orr vizsgálata, rhinoskopia nélkül is a szubjektív és objektív tünetek alapján felállítható. Az orrgarat és Eustach-kürt megbetegedése miatt savós középfülgyulladás, majd nyákos középfülgyulladás (catarrhalis otitis, savós középfülgyulladás, nyákos középfülgyulladás) fejlődik ki. Gyermekeknek 6-12 éves korban hígítva adható napi egy csészével.

A mitesszer, az akne, és pattanásos orr viszont a nőket jobban zavarja, mint a férfiakat, ezért nekik a pattanásosság gyakran pszichés zavarokat is okozhat. A nemi betegségek megelőzése elengedhetetlen, erre különös hangsúlyt kell fektetnünk. Az akne második súlyossági fokozatánál a mitesszerek mellett gyulladt, fájdalmas csomó jelentkeznek a bőrben, és néhány hólyag is megjelenhet. A bőr felső rétegének eltávolításával, ledörzsölésével, (dermabrázió), valamint lézeres kezeléssel a hegeket meg lehet szépíteni, el lehet tüntetni. A heveny homloküreg gyulladás jellemző tünete a fénykerülés, könnyezés és szaglászavar, abroncsszerű fejfájás szemhéj duzzanat ödéma, láz. Az akne és pattanásos bőr tünetei. A vazomotoros nátha oka idegrendszeri érzékenység, anaphylaxiás reakció, lehűlés, megfázás, szénanátha, allergiás nátha. A heveny nátha profilaxis mindenekelőtt a szervezet edzésére kell, hogy irányuljon. Ezeknél fertőző betegségeknél az orr megbetegedései vagy már a fertőző betegség első tüneteivel együtt (haematogen út) jelentkeznek, vagy csak később fertőző betegség előrehaladottabb stádiumában észlelhetők. Minél nagyobb az üreg térfogata, annál kifejezettebben légtartó (pneumatizált). A retinoid kezelés kivételével, az antibiotikumokat, hormonális gyógyszereket a külsőleg alkalmazható kezelésekkel együtt használjuk. Csont, ízület, izom, reumás betegségek.

Kisterjedelmű üreg, még ha ép is, kevésbé látszik légtartónak, míg a nagy üreg még kóros állapotban is alig látszik fedettnek. A szőrtüszőgyulladást gyakran kísérő kemény mitesszerek esetén, érdemes a megbetegedett bőrterület szőrtelenítését (epilációját) is elvégezni. Esszenciális anozmiánál megkísérelhetjük a szaglóhám ecsetelését 1%-os olívaolajban oldott kininnel. E célt edzéssel (hydrotherapia) és a szükséghez mérten belsőleg adott gyógyszerekkel érjük el (vas, arzén, kinin, valeriána, bróm és kalcium). Az arcüreg punkciójának eredményeképpen, némelykor elég súlyos szövődmények fejlődnek ki. A feromonok nagy hatással vannak a szaporodáshoz elengedhetetlen fiziológiás folyamatokhoz, és az ehhez szükséges magatartásformákhoz, viselkedéshez.