Az Anyaszentegyház Öt Parancsolata

Hústól való tartózkodás: Nagyböjt péntekjein. Úgy sejtem, azt nem tiltják az ortodox kánonok, hogy a szakadárok szentségeit ne fogadják el. S ekkor Jézus Krisztus, a megtestesült, az emberré lett Isten, aki azt mondta: "Aki engem látott, látta az Atyát is" (Jn 14, 9), megmutatta Isten valódi kilétét. Jézus azt mondta neki: Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és minden erődből! "nyolc boldogság" azt mutatja meg, hogy a valódi boldogság legyőzött boldogtalanság. A katonának kiszámíthatónak, megbízhatónak kell lennie, amit a külső és belső fegyelem biztosíthat.

Mennyiben változtatna a tanításon és a hagyományon? Mik a jócselekedetek? Szentjeid között talán Bach, talán Mozart. 1Tessz3, 5) A kísértő pedig a Gonosz, az ördög, a Sátán.

Isten kinyilatkoztatta nevét (Kiv 3, 14), ezzel kiszolgáltatta magát nekünk. Olyannyira, hogy súlyosan vétkezünk, ha azok bármelyikét lényegesen megsértjük. A különböző keresztény felekezetek megosztottsága, vetélkedése súlyos botrány, amely ellenkezik Isten akaratával. Isten akarata egyszerre jelenti az Ő egyetemes üdvözítő tervét, másrészt az ember számára meghatározott erkölcsi rendet. A bűnbánati napokat hústól való tartózkodással, vagy jócselekedettel, önmegtagadással, imádsággal kell megtartani. Kapcsolataink közűl első az, mely szűleinkhez fűz, hiszen életűnket és felnövekedésűnket nekik köszönhetjűk. A magyar szó nagyon jól kifejezi a hit valóságát: az hisz, aki hív, azaz hűséges valakihez. Imádd Istent, hogy lemossa bűneinket, Alleluja! Viszont őszintén megmondom, megijesztett a szimbólum. A kinyilatkoztatásra támaszkodik a keresztény világnézet: ezen alapszik a természetfeletti erkölcs. Fontos azonban tudni, hogy aki önmagát nem szereti, az senki mást sem tud szeretni sem Istent, sem embert. Melyek a kötelez ő ünnepek? Az ember nagyjából annyit ér, mint amennyit a szavai érnek. Kit nevezünk bálványimádónak?

Ez valóban olyan súlyos probléma, mint ahogy azt a szinódusi atyák vélik? Hogy beszélhetnek róla könnyelműen olyan emberek, akik alig vagy egyáltalán nem ismerik? Természetesen személyek hozzák meg a döntéseket, és személyek azok is, akik így vagy úgy fogadják ezeket, de általánosítani ezek között egyáltalán nem lehetséges. Az irgalmasság testi cselekedetei: 1. az éhezőknek ételt adni, 2. a szomjazóknak italt adni, 3. a szegényeket ruházni, 4. az utasoknak szállást adni, 5. a fogságban levőkért imádkozni, 6. a betegeket látogatni, 7. a halottakat eltemetni. Ez azonban csak a lélek továbbélésébe, a halhatatlanságába vetett hitet jelentette, annak föltételezését, hogy a test elenyészik, de a lélek tovább él. Az Egyházban neki jár a legnagyobb tisztelet, hiszen a Megváltás művében Ő áll a legközelebb Jézushoz. Súlyos bűn: ilyenkor bár nincs szó döntésről, de figyelmetlenség, gondatlanság, oda nem figyelés következtében valami olyasmi történik, aminek súlyos következménye van (halál, betegség, súlyos válság). 1936-tól Innsbruckban az egyetem dogmatikai tanszékén habilitált és tanári állást kapott. Ahhoz az asztalhoz, hol a nappal és a csillagokkal együtt a hétköznapok is kialszanak, s egyedül a Te békéd világít. Ahogy a víz megmossa a testet, úgy mossa le a keresztség az áteredő bűn szennyét. Hitünk szerint az Egyház, mint Krisztus Teste, egyetlen egészet alkot. «" (Lk 17, 21-22) Az Ország föltételezi annak polgárait is, így ennek a könyörgésnek egyházi dimenziója is van. Jézus Krisztus Egyházat alapított, és ennek legfőbb pásztora a római Pápa.

Ha minden zavaró elemtől meg akarjuk tisztítani imánkat, minden rejtett önzéstől, nagylelkűségbe öltözött rút kicsinyességtől – okosabb Istenre bíznunk, hogy mit is kérünk tőle, mit is üzenünk általa egy másik embernek. Első körben nem is annyira a gyermekvállalásról, hanem a kettejük kapcsolatáról. Isten a hatodik parancsolattal tiszta életre, a nemiségnek a természet rendjében megnyilvánuló Isten akarata szerinti használatára kötelez minket. Ámbár a hét éven aluli gyermekekre, akiknek átlaga ti. Az Atya ma is könyörög: "…gyere vissza Hozzám, nem akarok elvenni tőled semmit ami a tiéd, több vagy, mint amit birtokolsz! " H: Quia surrexit Dominus vere. Gyakran halljuk, hogy az olvasó (a rózsafűzér) egyszerű emberek kezébe való, azoknak az imádsága. Vasárnap és ünnepnap a Szent Liturgián elejétől a végéig tevékenyen kell részt venni. S végül azok számára, kik gyöngének érzik magukat az imádság realitására; nem fölmentésül, de ízelítőül az isteni szeretet makacs természetéről, mely nem engedi, hogy egykönnyen lemondjunk róla, hadd idézzük a haldokló Lisieux-i Szent Terézt: "... ha el is követtem volna minden lehetséges bűnt, éppoly bizakodva érezném, hogy e tengernyi gonoszság is csepp víz csupán a szeretet tűzvészében. Mindkettejüknek szükségük van tanácsadóra. Amikor valakit az evés-ivás motivál a hétköznapjaiban. János Pál pápa 1991-ben "Isten tiszteletreméltó szolgájának" nyilvánította. S innét már csak egy lépés a fölismerésig: "…a legjobb imakönyv: maga Isten".

A Szentírás értelmezésével kapcsolatban többféle módszer alakult ki: szószerinti, erkölcsi, szimbolikus. Mert csak az egyházi házasság érvényes és szentségi értékű a katolikusok számára. A félelem ellentéte az erőslelkűség, a bátorság, amiért a hívőnek, honvédnek minden nap imádkoznia kell. A Biblia úgy mutatja be az Úrnak és az Ő népének, az ember és az Isten viszonyát, mint a férfi és nő kapcsolatát.