Index - Mindeközben - Kígyót Melenget A Keblén Ez A Lány

A zomokot a pásztor egyedül, vagy a falubeliek segítségével győzi le. Kígyót melenget a keblén jelentése. Ennek vizsgálata különösen a házi kígyóra és a fehér kígyóra vonatkozó mondáink és hiedelmeink megértését segítik elő. A görög mitológiában a kígyó fontos helyet foglalt el. 36 A bíráskodás motívum már átmenetet képez a fabula (irodalmi, ezópuszi mese) és a (ma is élő) állatmese között. A szótár olyan magyar szólásokat (vkinek vmihez nem fűlik a foga), szóláshasonlatokat (vkinek úgy jár a keze, mint a motolla), szójárásokat (A nyakamat teszem rá!

9 2 A mogyorófának, mint erre már utaltunk, kultikus szerepe van. Századtól kezdve a kígyó varázslatról igen sok adat található a német irodalmi leírásokban. Van, aki jobban vonzódik a képes beszédhez, és így többet is használ beszédében ezekből a nyelvi virágokból, és persze az ellenkezőjére is akad példa szép számmal. Szalad az apjához, anyjához, testvéreihez, de egyik sem hajlandó a kezét feláldozni. Egy róka, melyet a bajba jutott ember ígérettel megvesztegetett, a kígyót ravaszsággal újra a kő alá juttatja, de jó cselekedetéért maga is hálátlanságban részesül. Valaki azt javasolta, hogy egy tálba forralt tejet kell önteni és oda kell tartani a lánynak a szájához; a forralt tejnek a szagára, gőzére kijön a kígyó. KÍGYÓ AZ EMBERBEN Nemcsak hazánkban, hanem egész Európában elterjedt az a hiedelem, hogy a kígyó belemászik az alvó emberbe, a nyitott száján keresztül. Megállapítja, hogy a német mesékben, mondákban és hagyományokban a leggyakoribb állatfétis a kígyó, melyet Lint"-nek, vagy Wurm"-mak neveztek. Szimatolók magyarul. Ügy látszik, hogy ez a felfogás a kígyóharapásra is vonatkozik. Midőn Hadész, az alvilág istene észrevette, hogy Aszklépiosz gyógyító tevékenységének következtében a holtak birodalmának lélekszáma nem gyarapodik, panaszt tett a legfőbb istennél. 143 Lippert ír arról, hogy Feldmarkban a kígyókat, akárcsak a szellemeket, harangozással riasztották el. С Az ember felébred (a lepottyanó diótól).

140 A magyar és német hiedelmek kígyó varázsló ja közt oly nagy eltérés mutatkozik, hogy a két népi felfogás között még rokonságot sem tételezhetünk fel. A gyermek beteg lett. A szolgák egy napon kihozták széken ülve. Az Arcanum Adatbázis Kiadó Magyarország vezető tartalomszolgáltatója, 1989. Árnyékkormány jelentése. január elsején kezdte meg működését. B) A kigyófújta kő felhasználása. Olyan embert támogat vagy pártfogol, aki hálátlan. 147 A magyar hiedelmekben a kígyó és a mogyoróbokor egymással nem ellentétben, hanem egységben van; a kígyó a mogyoróbokor alatt lakik, s a mogyoróbokor fagyöngyét eszi. O Szucsáki (Erdély) néphit szerint van egy kút, amelyből nyaranta, hajnalonikénit, újhold alkalmával egy ezüstkígyó jár ki.

Gyorsan lehajtott egy mogyorófaágat, úgy, hogy a kígyó nem érhette el a fiát. Típusképünk alkotó motívumai a következők: A. Az ember elalszik. A kígyók az embert üldözőbe veszik. Hát, eccer a harmadik dücskő helyim, nagy dücskő vót, hallom, hogy borzasztó nagy fúvás ós susogás van. Egy gazdag juhász élt ott, csak egyetlen fia volt neki. A kígyókirály a kígyók felett uralkodik.

A kígyó bele akar mászni (a száján át). A magyar hagyományban a kígyókirállyal legtöbbször Az állatnyelv" (AaTh 670) mesetípus első részében találkozunk. 54 Balaton-melléki adat szerint a Szent György-nap előtti kígyót egy kis zacskóban felakasztva éhen hagyják dögleni, majd egy darab részét meggyújtják és azzal a beteg gyermeket megfüstölik. Ovidius szerint ez maga a kígyóalakban rejtőzködő Aszklépiosz, latinosan: Aesculapius volt, aki a Tiberis-szigetet választotta székhelyéül. 148 Nem véletlen tehát, hogy azok, akik erdőbe, kígyók által veszélyeztetett helyre indultak mogyorófabotot vettek magukhoz. Mégis, a további kiinduláshoz le kell szögeznünk, hogy az alapmotívumokat tekintve (magyar 4, német 3, spanyol 2) a vándorlás útját Közép- Európából Nyugat-Európa felé kell feltételeznünk, az út megfordítva kevésbé valószínű. 111 A pénznek, mint fémből való tárgynak az európai néphit a kígyóhiedelmektől függetlenül is mágikus erőt tulajdonít.

56 Bezdán Szent György-nap előtt kígyót szögeznek a jászolba, hogy a háziállatokat minden bajtól megóvják. 85 A kígyó, a hozzá fűzött felfogás szerint mágikus betegségűző és gyógyító feladatot lát el. Az a ló, akinek Szent György-nap előtti kígyót adtak, olyan szilaj lett, hogy nem vót ember, aki megfogta vóna. " A nyelvével meggyógyította a lábujját, majd visszakúszott. De az feléledvén halálra marta őt.

Tejjel kicsalják a kígyót és kilökik (Vál, Fejér m. 22 j) A házi kígyó belemászott a gyermekbe. Ha az ember iszik előbb, akkor a kígyó pusztul el. " Hát csapatos disztónk vót és avval jártam. «" (Tiszasziget, MNA. ) Farkas József részben elmondás, részben megfigyelései alapján ír arról, hogy Bakos Ferenc, a mátészalkai parasztorvos kelléktárában a kígyópor"tnak jelentős szerepe volt. 7 Az Aszklépiosz-kultusz ismerete azért fontos számunkra, mert a magyar folklórban a kígyó különös gyógyító erejéről szóló elképzelésekkel természetesen jóval halványabban igen gyakran találkozunk. A szólás egy ókori meséből Ezópus A vándor és a kígyó című írásából ered: Egy vándor útja során egy kis dermedt kígyót talál a földön.

8 * Ismeretes, hogy a rómaiak nemcsak a hellén műveltséget, hanem az isteneket is átvették a görögöktől. 24 Ha a kígyó az emberben" hiedelemkörhöz tartozó mondákat, adatokat megvizsgáljuk, láthatjuk, hogy ezekben négy alkotó motívum ismétlődik. Rengeteg kijött a fiúból. Közmondásokat (Szemet szemért, fogat fogért) tartalmaz, amelyekben valamilyen emberi testrész vagy szerv található.

A görög és római mitológia tanúsága alapján a kígyó betegségűző szerepét kell elsődlegesnek tartanunk. 1 * b) Az ember tejet ivott, majd később, mikor elaludt, a kígyó belebújt. Az anyag kővé szilárdul. Amikor még hűvösebb az idő, a kígyó még nem sütkérezik a napon, s ezáltal az ember szeme elől többnyire rejtve marad. A kígyómarás népi gyógymódjai között elsőnek egy XVIII. A KÍGYÓMARÁS GYÓGYÍTÁSA Hazánkban a viperakígyók családjában két mérges kígyófaj él: a homoki vipera és a béri pajzskígyó. A négy motívum lényeges alkotórész, ezekből egy sem hiányozhat a töredékessé válás veszélye nélkül.

Századra vezethető vissza, a kebelébe bújt elemmel találkozunk. 52 b) Gyógyítás megölt kígyóval. Hallgat mint süket disznó a búzában. Ugyancsak Magyari Kossá idéz egy korábbi, 1633-ban kelt levelet, melyben a nádor felesége, Eszterházy Miklósné kéri Batthiányi Ferencnét, hogy a bábaasszonnyal küldje el a kígyóbőrt. Zeusz villámmal sújtotta Aszklépioszt, mivel a végzet akarata ellen mert küzdeni. A paraszt elalszik (a fa alatt). Az előző részben már utaltunk arra, hogy a hálátlan kígyó (AaTh 155) mesetí- 162. pusnak több csoportja van.

A fehér kígyó meghatározott időszakban emberi hangon beszél. 168. a) A kígyó agyonütése. Az ökör és a fa a kígyónak ad igazat. Így akadt aztán egy csecsemőre, akiből híres orvos lett. A kígyókultusz különösen Indiában terjedt el.